교황 요한 바오로 2세 성하의

제36차 홍보 주일 담화

(2002년 5월 12일, 주일)

인터넷, 복음 선포의 새로운 장

형제 자매 여러분,

1. 교회는 오순절에 사도들이 성령에 힘입어 예루살렘 거리로 나가 예수 그리스도의 복음을 여러 가지 언어로 선포하면서(사도 2,5-11 참조) 시작된 활동을 어느 시대에나 계속하고 있습니다. 이러한 복음화 사명은 그 후 수세기에 걸쳐 지구 구석구석까지 퍼져 나갔으며, 그리스도교는 모든 민족에게 복음을 선포하라는 그리스도의 명령에 언제나 충실하여(마태 28,19-20 참조) 여러 지역에 뿌리를 내리고 세계의 다양한 언어로 전파되었습니다.

그러나 복음화 역사는 단순히 지리적 확장의 문제만은 아닙니다. 교회는 수많은 문화적 문턱을 넘어야 했으며, 그 때마다 하나인 예수 그리스도의 복음을 선포하기 위한 새로운 활력과 창의력을 필요로 하였습니다. 위대한 발견의 시대, 르네상스, 인쇄술의 발명, 산업 혁명, 현대 세계의 태동 …… 이러한 것들 역시 새로운 형태의 복음화를 요구한 시발점들이었습니다. 정보 통신 혁명이 한창 진행되고 있는 지금, 교회는 의심할 여지없이 또 한 번 결정적인 문 앞에 서 있습니다. 그러므로 이번 2002년 홍보 주일에 □인터넷, 복음 선포의 새로운 장□이라는 주제에 관하여 생각해 보는 것이 적절하겠습니다.

2. 인터넷은 분명히 새로운 □장□(forum)입니다. 고대 로마의 □포룸□은 정치와 상거래가 이루어지고, 종교적 의례가 수행되며, 대부분의 사회 생활이 이루어지고, 인간 본성의 가장 아름답고 추한 모습들이 드러나는 광장이었습니다. 이곳은 복잡하고 분주한 도시 공간이었으며, 주변 문화를 반영하는 한편 자기 나름의 문화를 창조하기도 하였습니다. 사이버 공간도 마찬가지입니다. 사이버 공간은 말하자면 이 새 천년기의 여명에 새롭게 열린 영역입니다. 다른 시대의 새 영역들과 마찬가지로 사이버 공간 역시 위험과 가능성이 교차하며, 다른 커다란 변화의 시기와 마찬가지로 모험 정신으로 가득 차 있습니다. 사이버 공간이라는 새로운 세계는 교회에게 인터넷의 잠재력을 복음 메시지 선포에 이용하는 커다란 모험에 나서도록 권유합니다. 이러한 도전은 새 천년기를 시작하며 □깊은 데로 가서 그물을 쳐라.(Duc in altum!)□(루가 5,4 참조) 하신 주님의 명령을 따르는 일에서 가장 중요한 의미를 지닙니다.

3. 교회는 이 새 매체에 현실적으로 확신을 가지고 접근합니다. 다른 커뮤니케이션 매체들과 마찬가지로 인터넷도 하나의 도구일 뿐 그 자체가 목적은 아닙니다. 인터넷의 장단점을 분명히 인식하고 적절하게 사용하면, 인터넷은 복음화를 위하여 훌륭한 기회를 제공할 수 있습니다. 무엇보다도 인터넷은 정보를 제공하고 관심을 유발함으로써 그리스도교 메시지를 처음으로 만날 수 있게 해 줍니다. 세상으로 통하는 창문인 것처럼 사이버 공간의 세계에 점점 더 의존하는 젊은이들에게는 특히 그러합니다. 그러므로 그리스도인 공동체는 인터넷을 통하여 그리스도교 메시지를 처음 만나는 사람들이 사이버 공간이라는 가상 세계에서 그리스도인 공동체라는 실제 세계로 옮겨올 수 있도록 도와 줄 수 있는 매우 실질적인 방법들을 구상하여야 합니다.

그 다음 단계에서 인터넷은 또한 복음화에 필요한 후속 방안들을 제공할 수 있습니다. 특히 그리스도인 생활을 지원해 줄 수 없는 문화에서는 계속적인 교육과 교리교육이 필요한데, 이 분야에서 인터넷은 탁월한 도움을 줄 수 있습니다. 인터넷 상에는 이미 교회와 교회의 역사, 전통, 교리, 세계 모든 곳의 모든 분야의 교회 활동에 관한 무수한 정보와 문서, 교육 자료가 있습니다. 그러므로 교회의 살아 있는 전례 생활과 성사 생활만이 제공해 줄 수 있는 심오한 하느님 체험을 인터넷이 대신할 수는 없지만, 공동체 안에서 그리스도와 만나도록 준비시켜 주고 이제 막 신앙 여정을 시작한 새 신자들을 돕는 데에 인터넷이 독특한 보완과 지원 역할을 해 줄 수 있음은 분명합니다.

4. 그러나 복음화를 위하여 인터넷을 사용할 때에 야기되는 몇 가지 불가피하고도 명백한 문제들이 있습니다. 사실 인터넷의 진수는 거의 무한한 정보의 홍수를 제공하는 데에 있습니다. 그러나 이러한 정보는 대부분 곧 사라져 버립니다. 하루살이 문화에서는 가치보다는 사실이 중요하다고 믿는 위험에 빠지기 쉽습니다. 인터넷은 광범위한 지식을 제공하지만 가치를 가르치지는 못합니다. 가치를 경시하게 되면 우리의 인간성 자체가 손상되며, 인간 존엄의 탁월성을 잃어버리기 쉽습니다. 인터넷은 유익하게 사용될 수 있는 잠재력이 크지만, 일부 저급하고 해로운 방식으로 인터넷을 사용할 수 있음이 이미 명백하게 드러났으며, 공적 권력 기관들은 이러한 뛰어난 도구가 공동선에 이바지하고 해악의 근원이 되지 않도록 할 책임이 있습니다.

또한 인터넷은 시간과 공간에 대한 개인의 심리적 관계를 완전히 새롭게 규정합니다. 눈에 보이고 유용하며 즉시 이용할 수 있는 것에만 관심을 쏟고, 더욱 깊이 생각하고 반성하게 하는 자극이 부족해질 수 있습니다. 그러나 인간은 삶과 삶의 신비에 대해서 생각하고 고찰하며 자기 자신과 주변 세상을 점점 더 성숙하게 다스

릴 수 있도록 하는 시간과 내면의 평화를 반드시 필요로 합니다. 분별력과 지혜는 세상을 관조하는 눈을 통하여 얻는 열매로서, 아무리 흥미로운 것이라 해도 단순한 사실의 축적만으로 얻을 수는 없습니다. 분별력과 지혜는 사물들의 상호 관계와 또 전체적인 실재와 갖는 관계 안에서 그 의미를 더욱 깊이 꿰뚫어 보는 통찰력의 결과입니다. 또한 사실상 모든 것을 받아들일 수는 있지만 거의 아무 것도 지속되는 것이 없는 공간인 인터넷은 상대주의적인 사고 방식을 조장하며 때로는 개인의 책임과 약속에서 도피하도록 부추깁니다.

그렇다면 우리는 정보가 아닌 통찰력에서 오는 지혜, 곧 옳고 그른 것의 차이를 분별하고, 그러한 차이에서 비롯되는 가치의 척도를 유지해 주는 그러한 지혜를 어떻게 계발할 수 있겠습니까?

5. 사람들이 인터넷을 통하여 지금까지는 생각지도 못했던 방식으로 접촉을 늘여 간다는 사실은 복음 선포를 위해서도 훌륭한 가능성을 열어 줍니다. 그러나 이렇게 전자 매체로 이루어지는 관계가 참된 복음화에 필요한 직접적인 인간 관계를 결코 대신할 수 없다는 것도 사실입니다. 복음화는 언제나 복음 선포를 위하여 파견되는 사람의 직접적인 증언에 달려 있습니다(로마 10,14-15 참조). 교회가 인터넷을 통한 접촉을 그리스도 선포에 필요한 더욱 깊은 교류로 이어지게 할 수 있는 방법은 무엇입니까? 인터넷을 통해 이루어지는 최초의 정보 접촉과 정보 교류를 발전시킬 수 있는 방법은 무엇일까요?

발전하는 세계에 전자 혁명이 매우 긍정적인 진보를 약속해 주는 것은 분명하지만, 정보와 통신의 격차가 벌어짐에 따라 지금의 불평등이 더욱 심화될 가능성도 있습니다. 인터넷을 가장 중요한 도구로 삼는 정보와 통신 혁명이 교회의 복음화 사명과 밀접히 관련된 인간 발전과 연대를 세계화할 수 있는 방법은 무엇이겠습니까?

마지막으로, 이렇게 불안정한 시대에 이러한 질문을 던져봅시다. 처음에는 군사 작전의 맥락에서 고안된 이 놀라운 도구를 오늘날 평화에 이바지할 수 있게 하는 방법은 무엇일까요? 평화를 꽃피우는 데에 반드시 필요한 대화와 참여와 연대와 화해의 문화에 인터넷이 도움이 될 수 있을까요? 교회는 그럴 수 있다고 믿습니다. 그리고 앞으로 그렇게 될 수 있도록 교회는 평화의 임금님이신 그리스도의 복음으로 무장하고 이 새로운 광장에 과감히 들어섭니다.

6. 인터넷 덕분에 지구상의 수많은 컴퓨터 화면으로 엄청나게 많은 영상들을 볼 수 있게 되었습니다. 이러한 무수한 영상과 음향 가운데에서 그리스도의 얼굴이 드

러나고 그리스도의 목소리가 들릴 수 있겠습니까? 그리스도의 얼굴이 보이고 그분의 목소리가 들릴 때에만 세상이 우리 구원의 기쁜 소식을 알 수 있을 것입니다. 이것이 복음화의 목표입니다. 또한 이 목표는 인터넷을 참으로 인간적인 공간으로 만들어 줄 것입니다. 그리스도를 위한 공간이 없으면 인간을 위한 공간도 없기 때문입니다. 그러므로 이번 홍보 주일에 저는 모든 교회에 이 새로운 문턱을 용감하게 넘어 인터넷 깊숙이 그물을 치도록 권고합니다. 그리하여, 과거와 마찬가지로 지금도 복음과 문화 간의 원대한 약속이 세상에 □그리스도의 얼굴에 빛나는 하느님의 영광□(2고린 4,6)을 보여 줄 수 있도록 하여야 합니다. 이러한 목표를 위하여 일하는 모든 이에게 주님께서 복을 내려 주시기를 빕니다.

바티칸에서,

2002년 1월 24일, 프란치스코 드 살 주교 학자 기념일,

교황 요한 바오로 2세

평가/해설

□인터넷을 가장 중요한 도구로 삼는 정보와 통신 혁명이 인간 발전과 연대의 세계화에 도움이 되게 할 수 있는 방법은 무엇일까요? 인간 발전과 연대는 교회의 복음화 사명과 밀접히 관련된 목표입니다□(제36차 홍보 주일 교황 담화, 5항).

커다란 역사적 변화를 겪고 있는 이 시대에 교황님께서는 새로운 인간 공존의 영역인 인터넷을 직접 언급하시며, 인터넷을 통하여 예수 그리스도를 선포하도록 □모든 교회에 이 새로운 문턱을 용감하게 넘으라.□(6항)고 촉구하신다.

홍보 주일 담화는 당혹감과 우려를 나타내면서도, 모든 교회의 복음화 활동을 근본적으로 밀고 나가는 힘인 오순절에 사도들 위에 내리신 성령을 출발점으로 삼아 자신 있게 사이버 공간에 들어갈 수 있는 방법에 관한 문제를 다룬다. 이러한 선교의 추진력은 모든 시대의 그리스도인들에게 동기를 부여해 왔다. □교회는 수많은 문화적 문턱을 넘어야 했으며, 그 때마다 하나뿐인 예수 그리스도의 복음을 선포하기 위한 새로운 활력과 창의력을 필요로 하였습니다□(1항). 교회는 역사적으로 풍부한 창의력을 발휘하여 모든 상황에서 각기 새로운 수단과 언어를 사용함으로써 그 시대의 문화 안에 그리스도를 현존하게 하였다. 같은 맥락에서, 교황님께서는 일종의 문화 환경인 인터넷에 두려움없이 들어가, 대다수가 젊은이들인 사용자들 사이의 대화와 만남을 위하여 이 새로운 장에 □그물을 치라.□(6항)고 촉구하신다.

홍보 주일 담화는 오늘날의 새 사도들에게 새롭고도 광활한 사이버 공간에 □확신을 가지고 현실적으로□(3항) 접근하라고 권유한다. 따라서 교황님께서는 서적을 비롯한 다른 커뮤니케이션 수단과 관련하여 유효한 몇 가지 기준을 재확인하신다. 이러한 맥락에서 그러한 기준을 언급하는 것은 적절하다. 교황님께서는 인터넷도 다른 모든 매체와 마찬가지로 □그 자체가 목적은 아니다.□(3항)고 지적하신다. 인터넷은 인간에게 도움이 되는 하나의 도구일 뿐이다. 그러나 인터넷을 효과적으로 사용하려면 그것의 장단점을 잘 알아야 한다. 교황님께서는 자료와 정보를 단순히 축적한다 해서 지혜를 얻을 수 있는 것은 아니며, 어떠한 커뮤니케이션 매체도 인간의 직접적인 만남과 증언을 대신할 수 없다고 경고하신다.

담화는 또한 사이버 공간의 특수한 측면을 고찰한다. 예를 들어 담화는 인터넷에서 얻을 수 있는 교회에 관한 수많은 정보와 자료의 가치뿐만 아니라, □이제 막 신앙 여정을 시작한 새 신자들을 지원하고자□(3항) 하는 사람들을 도와 주고자 인터넷에 만들어 놓은 가상 공동체의 가치를 인정한다. 사람들은 전자 메일과 인터넷을 통하여 더욱 활발히 교류하며, 이는 □복음 선포를 위한 훌륭한 가능성□(5항)을 열어 준다. 그러나 동시에 교황께서는 사이버 공간을 통한 복음화는 직접적인 만남으로, 곧 □그리스도인 공동체라는 실제 세계□(3항)로 이어져야 한다고 지적하신다. 그 안에서는 우리의 형제 자매들이 구체적으로 현존하고, 가치들이 효과적으로 전달되며, 어떠한 매체도 대신할 수 없는 □심오한 하느님 체험□(3항)뿐만 아니라 교회의 전례 생활과 성사 생활이 담당하는 인간적 영성적 성장의 한 요소인 실질적 교류가 이루어진다. 담화는 진정한 커뮤니케이션이란 무엇인지, 그리스도교 메시지 선포를 위하여 필요한 것이 무엇인지를 깊이 성찰하도록 권유한다.

인터넷 현상의 또 다른 전형적 측면은 □그것이 시간과 공간에 대한 개인의 심리적 관계를 완전히 새롭게 규정한다.□(4항)는 것이다. 다름 아닌 시간과 내면의 평화를 통해서만 인간은 외양을 초월하여 사물의 의미를 이해하고 삶과 삶의 신비를 숙고하며, 인격적인 성숙과 더 큰 자유에 이를 수 있다. 그러므로 교황님께서는 □세상을 관조적으로 바라보도록□ 촉구하신다. 이것은 넘쳐나는 온갖 잡다한 자료들에서 분별력과 지혜를 얻는 하나의 방법이다. 담화는 인터넷의 순간적 영상들과 내용에 맞서도록 인간과 인간 존엄이 지니는 초월적 가치를 상기시킨다.

인터넷이라는 이 새로운 도구는 탁월하지만 우리가 그 안에 내재되어 있는 커다란 위험성을 극복할 수 있으려면 사회적 책임이 요구된다. 선의만으로는 충분하지 않다. 담화는 신자들과 일반 사회, 나아가 행정 당국에 컴퓨터 공학과 인터넷이 누구도 배제하지 않고 공평하게 어린이와 가장 힘없는 약자를 보호하는 가치의 위계를 밝혀 주며 공동선에 이용될 수 있도록 보장해 주어야 한다고 촉구하고, 연대의 수단인 대화와 참여의 문화를 권장한다. 교황님의 말씀은 정보 사회에서 지식 사회로 옮아가도록 돕는 일에서 교회가 주요한 역할을 할 수 있는 방법을 가르쳐 주고, 모형과 가치들을 제시하며, 인터넷 사용자들이 참과 거짓, 실제와 환상을 분간할 수 있도록 판단 기준을 제공한다.

오늘날의 국제 정세를 어둡게 하는 심각한 분쟁들 앞에서 교황님께서는 □평화를 꽃피우는 데 반드시 필요한 대화와 참여와 연대와 화해의 문화에 인터넷이 도움이 될 수 있을까요? 교회는 그럴 수 있다고 믿습니다.□(5항) 하고 말씀하신다. 교회는 □평화의 임금님이신 그리스도의 복음□(5항)으로 무장하고 그렇게 될 수 있도록 노력하고 있다.

보편 지향 기도

주례 사제

새로운 커무니케이션 수단들이 개발되고 특히 젊은이들 사이에서 사용되고 있는 이 때에, 교황님께서는 이러한 새로운 환경에서 담대하게 복음을 선포하도록 권유하십니다. 주님께서 당신 교회에 이 새로운 사명을 수행할 열정과 용기를 주시도록 간청합시다.

1. 주님, 교회의 목자들이 새로운 전자 매체를 새 세대에게 그리스도의 사랑을 전달하는 공간으로 받아들이게 하소서.

□ 주님, 저희의 기도를 들어 주소서.

2. 주님, 저희 모든 믿는 이들이 말로써 선포하는 부활하신 그리스도를 삶으로 증언할 수 있게 하소서.

□ 주님, 저희의 기도를 들어 주소서.

3. 주님, 어린이들과 젊은이들이 태어나 살아가고 있는 새 문화 안에서 부모와 교리교사들의 지도를 받아들이게 하소서.

□ 주님, 저희의 기도를 들어 주소서.

4. 주님, 세상에서 살아가는 평신도들이 컴퓨터 공학의 혜택을 가난한 이들도 누리도록 도와 주게 하소서.

□ 주님, 저희의 기도를 들어 주소서.

5. 주님, 본당과 교구와 수도 공동체들이 복음의 기쁜 소식을 새로운 인터넷 언어로 선포할 수 있는 방법을 익히게 하소서.

□ 주님, 저희의 기도를 들어 주소서.

6. 주님, 정부 지도자들이 어린이들의 존엄을 수호하고 새로운 문화 공간인 인터넷의 모든 위험에서 그들을 보호하며, 인터넷을 교육에 유익하게 활용할 수 있게 하소서.

□ 주님, 저희의 기도를 들어 주소서.

주례 사제

하늘에 계신 우리 아버지, 저희의 기도를 들으시고 당신 성령을 보내 주시어 저희가 용기와 희망을 가지고 오늘날의 새로운 문화 안으로 들어가 유일한 주님이시며 평화의 임금님이신 예수 그리스도를 선포하게 하소서. 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다.

□ 아멘.

제1독서

요나 3,1-5     □어서 저 큰 도시 니느웨로 가 내가 일러 준 말을 그대로 전하                      여라□(2절).

이사 2,3-4     □민족들은 칼을 들고 서로 싸우지 않을 것이며 다시는 군사훈                      련도 하지 아니하리라□(4절).

화답송          시편 66[67], 2-8

□ 창생이 주님을 높여 기리게 하소서(4절).

또는

□ 주님, 정의로 뭇백성을 다스리소서(5절).

제2독서

1요한 5,1-5      예수님께서 그리스도이심을 믿는 사람은 누구나 하느님의

자녀입니다(1절).

사도 17,22-27 22  바오로는 아레오파고 법정에 서서......(22절).

복음

루가 24,27-32    길에서 그분이 우리에게 말씀하실 때나 성서를 설명해 주실                        때에 우리가 얼마나 뜨거운 감동을 느꼈던가!(32절)

마태 28,5-8      빨리 제자들에게 가서 □예수님께서 죽었다가 다시 살아나셨                         다.□ 하고 알려라(7절).

마르 6,6-12      열 두 제자를 불러 더러운 악령을 제어하는 권세를 주시고                         둘씩 짝지어 파견하셨다(7절).

마르 6,31-34    예수님께서 목자 없는 양과 같은 그들을 측은히 여기시                             어......(34절).

요한 21,4-6       그들이 그물을 던졌더니 그물을 끌어올릴 수 없을 만큼 고                        기가 많이 걸려들었다(6절).